La formazione della solidarieta, della pace, della partecipazione delle risorse, del stima delle differenze, della custodia dell’ambiente e del patrimonio artistico non ha un base nell’etica religiosa, nella pieta ovverosia nella amore. La correttezza affabile ha inizio dalla crescita della presagio femminino di cogliere il appropriato equilibrio tra le parti e l’insieme e in mezzo a l’insieme e i suoi singoli componenti.
Lo miglioramento della idea per le sue potenze assume un ruolo principio nella casa dell’equilibrio introspettivo, collettivo e istruttivo personale e generale. Vermer e stato l’artista che ancora di tutti aggiunto ha esplorato e legalizzato tutte le possibili varianti indotte dalla alterazione della chiarore all’interno di singolo estensione domato. Prima. E’ ancora accessibile che la verifica ossessiva dell’equilibrio transazione dalla apertura, considerata da Vermeer l’essenza di qualunque apparenza, abbia l’effetto di spingere precocemente la gentilezza artistica.
La finezza artistica si organizzazione per quattro atti: equilibrio, impeto, intimita e ipotesi dell’immagine. L’artista che compone le “quattro pietre angolari” della “Percezione alchemica realizza la “lapide filosofale” degli alchimisti rinascimentali, paragone di una accentuata abilita di tessere le trame della amalgama artistica mediante perspicacia, perizia, esperienza e stranezza. E’ ovvio perche l’artista non e attirato per queste considerazioni “prive di utilita” immediata. Nondimeno chi impara per intuire il “valore” delle immagini lasciando da ritaglio “onore e Pregiudizio”, puo scoperchiare un giorno di accoppiarsi il talento di avvertire non molto la “bellezza” delle forme artistiche, eppure anche i sentimenti, i sogni, le speranze, i dubbi e i conflitti vissuti non abbandonato dall’artista , tuttavia di nuovo dalle persone affinche condividono insieme noi la oggettivita quotidiana.
La comprensione della grazia spirituale, del piacere artistico e della purezza religioso e la fine dell’alchimista rinascimentale. Valori adesso perduti nel limbo della dimenticanza di chi siamo e di affare siamo stati.
I Sette sensi della Scrupolosita
I sensi corporei non sono limitati alle prerogative dei cinque sensi in quanto ordinariamente conosciamo. Visione, odorato, accortezza, diletto e udito rimangono “muti” protagonisti della idea dato che l’anima inibisce le sede cerebrali dell’emisfero lesto di sintetizzare le sensazioni fisiche e le intuizioni psichiche in direzione cinestetico, idea di se e amor di se.
Il erotismo http://www.datingmentor.org/it/eris-review e l’eros (Kali), l’amore e la piacevolezza (Lakshmi), l’arte e la istruzione (Saraswati) possono trasforente l’ tale (l’ego di San Giuseppe)) in quanto rinuncia a identificarsi nel carattere sessuale, sociale, formativo e ecclesiastico mediante cui deve riconoscersi durante ovvio e provvidenza
Prendersi cura del corpo, della attenzione e dello ispirazione, la “trinita da uomo” in quanto ci permette di interagire unitamente la concretezza mediante “consapevolezza, diligenza e comprensione di noi stessi”, considerata dagli alchimisti la “Trinita femmineo” forgiata dalle tre Dee (Kali/Giunone), Lakshmi/Afrodite, Saraswati/Atena, significa allungare la intensita dell’anima di manifestarsi nei “Tre Mondi”.
I segreti dell’Alchimia sono racchiusi nella peso sessuale, emotiva ed bellezza dell’esperienza umana. La cambiamento annunciata dall’Arte Alchemica (l’Arcangelo Gabriele) all’alchimista dei sensi (La Vergine) avviene mediante tre gradi:
1. Alchimia della impressione indotta dallo incremento del coscienza di se mistico (il marmocchio di Betlemme) e dei sette sensi corporei (organizzazione muscolare, figura psichica, accuratezza cerebrale, concentrazione creativa, focalizzazione cognitiva , meditazione meditativa, estasi estetica) illuminati dalla sole verso sette punte in quanto conduce i Magi per dare i doni durante grado di estendere i sensi corporei nei sensi mentali.
2. Manovra dell’intuizione perche emerge dalla rivelazione del coscienza di se (befana) nella vitalita di legame (il frugolo delle moltitudini). Ed con codesto caso non sono sufficienti i cinque sensi della mente per poter celebrare di intuire sicuramente la realta in cui viviamo. I cinque sensi della intelligenza (memoria, decriptazione visiva, intuito coerenza, esecuzione soggettiva, disponibilita rigoroso) rimangono “ciechi” protagonisti dell’intuizione se l’anima inibisce le facolta dell’emisfero svelto di sintetizzate le percezioni psichiche e le intuizioni sensoriali nel coscienza triste, artistico e spirituale affinche contraddistinge la correttezza Greca e Rinascimentale.
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